
神の国発言(かみのくにはつげん)とは、2000年5月15日、神道政治連盟国会議員懇談会において森喜朗内閣総理大臣(当時)が行った挨拶の中に含まれていた、「日本の国、まさに天皇を中心としている神の国であるぞということを国民の皆さんにしっかりと承知していただく、そのために我々(=神政連関係議員)が頑張って来た」という発言。 この発言に対し、野党や朝日新聞・毎日新聞などのマスコミからは「国民主権や政教分離に反するものではないか」との批判がなされ、世間の注目するところとなった。一方で、産経新聞などは「批判は挨拶文の一部だけを意図的に抜き出して曲解した不当なものだ」として首相を擁護した。なお、読売新聞のように発言自体は非難しない立場からも、誤解を招く発言であるとする批判があった。 世論の反発や与党公明党・創価学会による懸念の高まりを受け、森首相は同年5月26日に釈明会見を行った。その際首相官邸記者クラブの会員記者(NHK所属とされる)が首相側近あてに記者会見の対策文書(指南書)を作ったことが直後に明らかになった。新聞倫理綱領制定時に発覚したこともあり、問題視された。 2000年4月5日に就任した森首相は、この発言などから急速に内閣支持率を落とした。その後、6月2日に森首相は衆議院を解散。6月25日の投票日までの間、この発言や「無党派層は寝ていてくれればいい」という発言、さらに五人組による総理・総裁選出の経緯など、森の首相としての資質が盛んに論じられたため、当該解散を神の国解散と呼ぶことが定着した。 (引用元: 神の国発言 - Wikipedia)

鳥居には真ん中の柱がありません。 しかし、なくて良いのです。鳥居は立っているだけでは柱が一本足らずに未完成ですが、ある瞬間に完成するからです。 その瞬間とは、鳥居の下を人が通った時です。 鳥居の下を通った人は文字通り「人柱」となり、足らないパーツである真ん中の柱の役割を果たして鳥居を完成させ、本来のあるべき姿を現出させるのです。 また、真ん中の柱はイエスが架けられた柱です。つまり、鳥居の下を通った人は、磔刑に処されるイエスと同一化体験をしているということになります。そして、その時、「死」を疑似体験し、鳥居を通り抜けることで「生」→「死」→「生」とイエスの復活をも再現することになります。 ★要するに、神社を参拝するとき、人間は十字架にかけられて死に、参拝を終えて帰るときに復活する。死と再生の秘教秘儀を日本人は本人が意識せずに行っているのである。これがユダヤ教と原始キリスト教を組み入れて神道を作り上げた人たちの恐ろしいところで、教義らしい教義がない宗教がこれだけ長い間続いてきた秘密の一つでもある。言い方をかえると、鳥居をくぐったとき、あなたは神である。そして拝殿で祈るとき、それは自分で自分に祈っているのだ。だから天照(イエス)が「これを私だと思って祀れ」と天孫に授けた鏡の象徴である鏡が置かれているのだ。あの鏡は自分自身の本当の姿を映し出す。だから神社で他人の不幸を呪ったりするのはとんでもないことである。それが100%かえってくるし、伊勢白山道氏が言うように願い事などもするものではないのだ。感謝だけしておれば正解。 (引用元: 陳さんのWorld view:本日のリーベンオチ)

Twitter / 梶川ゆきこ(広島県議会議員): 私は2ちゃんねるで固定ハンドルネームでスレッドを立て ... via kwout その成りすましの偽物たちのせいで、下記の通り梶川センセーの人権が侵害されています。 これはひどいインターネットチャンネルですね。 1 名前: DQN認定委員 投稿日: 01/09/15 05:05 インターネットで胎児を殺されたとひたすらほざいているドキュソ主婦がいます。 なんでも闇の勢力の電脳暴力団というのが存在していて胎児を撲殺したようです。 しかし頭がいかれているのでしょうか? 回りが警察に行きなさいと言っても警察には行かずハッキングされ続けていると発言し続けているようです。 この主婦は自分のやってきた事を棚上げしつつ現在はインターネット上で電脳暴力団に謝罪をもとめつつ電脳暴力団撲滅運動とし称して特定の人間に罪をなすりつけようと関係各方面にあることないことを書き連ね、誹謗中傷の書き込みをおこなっています。 (引用元: インターネットに胎児を殺された主婦) 投稿者:Madame Soleil 01/08/03 Fri 07:52:53 神社・神道では、日本の神話の天照大神という太陽の女神を祭る伊勢神宮を頂点とする縦割りの系列神社が日本各地にあります。 「女神を祭る神社・神道がなぜ、男尊女卑なのか???」 私には、理解できません。 神道に由来する相撲も、天照大神は女神なのに、なぜ、土俵に女性は上がれないのでしょうか??? 土俵の上で祭られている神様は、女性なのに変だと思いませんか??? 女性は穢れているって?言う神社の人たちは、天照大神という女神を崇拝しているではありませんか! どうも、現在の神道・神社は矛盾だらけだと思いませんか? 女神崇拝の神社・神道がなぜ、男尊女卑が貫けるのか??? どなたか説明して下さい。 ...
それを表すように大麻と神社は深い関係にあります。 伊勢神宮のお札の事を神宮大麻といい、かつては大麻繊維で作られたお札が日本中の神棚に奉られていたのです。 また昔は注連縄にも大麻が使われており、神社でお祓いに使う白い紙の沢山ついたひらひらの棒のことを大麻(おおぬさ)といいます。 また護摩焚きにも大麻が使われていたようです。 大麻の煙が濛々とする中でお経を唱え続けるなんてトランスしまくりでしょうね(笑) では、何故大麻は違法になりここまで悪いイメージに貶められたのでしょうか。 きっかけは1930年代アメリカに遡ります。 大麻は様々な製品の原料として優れた植物でした。 当時石油産業業界や合成繊維業界は麻製品を市場から無くし自分達の市場を広げる為に、権力をつかって政府に働きかけました。 そして1937年に大麻課税法が施行され、環境にやさしく、資源として有用な大麻をつかった製品が徐々に市場から消えていきました。 日本では敗戦後の1948年のGHQの支配の下大麻取締法が制定され、それまで日本の文化に深く浸透していた大麻が徐々に姿を消していきました。 これも日本を骨抜きにするアメリカの策略です。 この出来事も天の岩戸隠れの一つです。 先程、書いたように天照大御神をお奉りする伊勢神宮のお札を神宮大麻といい、その大麻が今は隠されているのです。 (引用元: 神聖なる植物☆大麻|フリーランス宣伝使への道)
なぜ西日本の大きな神社がある地域には同和地区が多いのか、そして東日本には少なくいのか(歴史的経緯から同和地区がない北海道は別)・・・これは日本の国家形成の構造的問題なのですが・・・(日本人にはなぜ耳垢がねばねばの人とカサカサの人の二種類が異るのか、そして大嘗祭で主基殿と悠紀殿で同じ儀式が繰り返さそれるのかという奥義とも重なる話です)。 話を街道さんの意図に限ると、彼らは西日本では大きな政治的な力を持っていますが、もともと同和地区のないエリアには同和差別を理由にできませんから、人権侵害を理由にした利権を全日本に広げることができない。 そのための人権擁護法であり、アイヌ沖縄人差別取り込み、日本に広く散らばっている在日との提携です。 話をもっと広げると、エントリーでも出てきた街道さんの究極の目的である天皇制廃止については、彼らの立場からすると当然のことなのです。 先に西日本では大きな神社のそばには同和地区があると書いたでしょう。 どういうことか説明すると、神道はケガレを極めて嫌うシステムをもっています。大祓祝詞を読んでみてください。戦後同和団体の糾弾で削除されましたが、以前は天つ罪・国つ罪がずらずらと列挙されていたのです。 要するに、天皇と神官が清くあるためには、誰かが皮革業や屠畜業などの天つ罪を犯さなければなりません。そうしないと社会が回らないからです。 ですから、ケガレと天つ罪はコインの両面であるといえ、天皇・神官と同和もまたコインの両面なのです。 ですから、同和の集団無意識が最終的に霊的な解放をねがうなら、天皇制も「解放」しなければならず、彼らが天皇制打倒を目指すのは、彼らの立場から限ってみれば当然のことなのです。 しかも、このことは、別のもっと高度な霊的な観点からの因縁を引きずっているものなのです。 日本神話で天つ罪を最初に犯したのは誰だったのでしょうか。 三貴子の一人であり、天照の弟のスサノオです。 ケガレに満ちた黄泉の国から命からがら帰還したイザナギがケガレを祓うために行った禊で生まれたのが天照を筆頭にする三貴子です。しかしよりによってスサノオはケガレに満ちた黄泉の国の母親イザナギのところに行きたいなどとほざくわけです。 それで怒ったイザナギにおまえなんかどっかいっちまえと言われて、母親のところに行く前に姉いる高天原(天国)に挨拶にいって、大騒動を起こし、それが天照の岩戸隠れを引き起こすわけですが、その大騒動が天つ罪なわけです。 そしてスサノオを大騒動を起こすように増長させた理由が、天照との間に行った誓約のバトルなわけです。 こうみれば、天皇家のご先祖である天照大御神と、スサノオの神様同士の因縁が天皇制廃止を主張する同和団体の中にはあるわけです。 そもそもスサノオは大国主の先祖でもあり、その後彼の一族は天照系の天孫族に国をとられてしまうわけです。 日本全国の神社で今でも天皇陛下が本殿内に入れない神社が一つだけあります。出雲大社です。 神話時代からこうした因縁があるわけです。 余談ですが、これともの凄く似た構造をもっているのが神道と同じ民族宗教であるヒンズー教のカースト制です。アンタッチャブルっているでしょう?ヒンズー教もケガレをもの凄く嫌うのです。川の水なんかで沐浴してケガレを祓うというのも似ています。ヒンズーでも最高階級であるバラモン(神官)階級が清くあるためには、ケガレは徹底的に遠ざけられないといけないと考えられたのです。 ですから、インドで差別問題を完全に解決しようとするなら、ヒンズー教という宗教そのものをなくさないといけない。しかしそうするとインド文化というものもなくなってしまうわけです。なんだか日本の同和差別問題と似ています。日本でも葬式の清めの塩をやめろとか、修学旅行に伊勢神宮に行くのをやめろとかやっているでしょ。 (陳さんのWorld view:本日のリーベンオチ より引用)